تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله في رقية المريض: «ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا؛ أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع». رواه أبو داود. (١) وقوله: «ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء». رواه البخاري وغيره (٢). وقوله: «والعرش فوق الماء، والله فوق العرش (٣)، وهو يعلم ما أنتم عليه». رواه أبو داود والترمذي وغيرهما (٤). وقوله للجارية: «أين الله؟ قالت: في السماء. قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله. قال: أعتقها فإنها مؤمنة». رواه مسلم (٥). وقوله ﷺ: «أفضل الإيمان

(١) أبو داود (٣٨٩٢)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (١٠٣٧)، والحاكم ١/ ٣٤٤، من حديث أبي الدرداء، وقال الحاكم: قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد، وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث، وتعقبه الذهبي: قلت: قال البخاري وغيره: منكر الحديث. وضعفه ابن عدي في «الكامل» ٤/ ١٤٥، وابن حبان في «المجروحين» ١/ ٣٠٨، وقال الذهبي في «الميزان» ٢/ ٩٨ - بعد ذكر من ضعف زيادة -: وقد انفرد بحديث الرقية: «ربنا الذي في السماء ..» بالإسناد.

(٢) رواه البخاري (٤٣٥١)، ومسلم (١٠٦٤)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

(٣) في (م): «والعرش فوق الماء والله فوق العرش ..». حديث حسن رواه أبو داود وغيره.

(٤) رواه أحمد ١/ ٢٠٦، وأبو داود (٤٧٢٣)، والترمذي (٣٣٢٠)، وقال: حسن غريب، وابن ماجه (١٩٣)، وابن خزيمة في «التوحيد» ص ١٠١، والحاكم ٢/ ٤١٢ و٥٠٠ وصححه، وتعقبه الذهبي من حديث العباس رضي الله عنه، وصححه الجوزجاني في «الأباطيل» ١/ ٧٩، وقواه ابن تيمية في «مناظرة الواسطية» ٣/ ١٩٢، وابن القيم في «تهذيب السنن» ٧/ ٩٢. وشيخ الإسلام ذكر الحديث بالمعنى.

(٥) مسلم (٥٣٧)، من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه.

توضيح مقاصد العقيدة الواسطية - البراك · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح مقاصد العقيدة الواسطية - البراكص ١٥٥