عَن حَفْص بن غياث، وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ، وطبقتهما.

والبصير أَحْمد بن دَاوُد بن أسمر بن ساعد الْمَازِني، عَن أَبِيه، وَعنهُ عبد الله بن الْحسن الْوراق الجذوعي.

والبصير أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الرَّازِيّ الْوَاعِظ، روى عَن ابْن أبي حَاتِم، وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَغَيره.

قَالَ: النَّصْرَوي، مر فِي الْبَاء.

قلت: يَعْنِي الْمُوَحدَة، وَهُوَ بنُون مَفْتُوحَة، ثمَّ صَاد مُهْملَة سَاكِنة، ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة، ثمَّ وَاو مَكْسُورَة.

قَالَ: نُصَيْرة.

قلت: بِضَم النُّون، وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا رَاء مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.

قَالَ: أَبُو نصيرة مُسلم بن عبيد، عَن أبي عسيب، وَعنهُ يزِيد بن هَارُون.

وَأَبُو نصيرة، عَن رجل، وَعنهُ عُثْمَان بن وَاقد الْعمريّ.

قلت: الرجل مولى لأبي بكر الصّديق رضي الله عنه.

قَالَ: و[نَضِيرة] بِالْفَتْح وضاد.

قلت: مُعْجمَة مَكْسُورَة.

قَالَ: نضيرة، مولاة أم سَلمَة، لَهَا ذكر.