وَقد رَوَاهُ أَيْضا غير من ذكر مِمَّن قبلوه، وَرَوَوْهُ من غير قدح كَمَا حملوه.

وَله عِلّة خفيت، ومعرفتها عَن البُخَارِيّ انتشرت، فأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله السَّعْدِيّ الْحَافِظ، أَن الْقَاسِم بن مظفر، وَزَيْنَب بنت أَحْمد، أخبراه سَمَاعا، قَالَ الْقَاسِم: أخبرنَا عَليّ بن أبي عبد الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا شَاهد، قَالَ: أَنبأَنَا أَحْمد ن طَاهِر أَبُو الْفضل، وَقَالَت زَيْنَب: أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الأنجب، عَن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي، قَالَا: أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ الشِّيرَازِيّ سَمَاعا، وَقَالَ ابْن الأنجب أَيْضا: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي، عَن الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي، عَن الإِمَام أبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ قَالَا - وَاللَّفْظ للشيرازي - أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ سَمَاعا، حَدثنِي أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق، سَمِعت أَبَا حَامِد أَحْمد بن حمدون الْقصار يَقُول: سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج، وَجَاء إِلَى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ، فَقبل بَين عَيْنَيْهِ، وَقَالَ: دَعْنِي حَتَّى أقبل رجليك، يَا أستاذ الأستاذين، وَسيد الْمُحدثين، وطبيب الحَدِيث فِي علله، حَدثَك مُحَمَّد بن سَلام، حَدثنَا مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي، أخبرنَا ابْن جريج، عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ فِي كَفَّارَة الْمجْلس، فَمَا علته؟ وَزَاد الْبَيْهَقِيّ: فَقَالَ البُخَارِيّ: وَحدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين، قَالَا: حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد، عَن ابْن جريج، حَدثنِي مُوسَى بن عقبَة، عَن سُهَيْل بن أبي صَالح، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ، فِي كَفَّارَة الْمجْلس أَن يَقُول إِذا قَامَ من مَجْلِسه: سُبْحَانَكَ رَبنَا وَبِحَمْدِك، ثمَّ اتفقَا - وَاللَّفْظ للشيرازي - فَقَالَ