بِالتَّشْدِيدِ بتحريك الْوَاو، وَتَشْديد النُّون. انْتهى.

وَتقدم فِي حرف الْعين الْمُهْملَة أَن المُصَنّف شدده، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ هُنَاكَ، وَأَن الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا حكياه عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ: ابْن مويس، بمثناة تَحت سَاكِنة مَعَ ضم أَوله، وَفتح الْوَاو، وَالَّذِي وجدته [بِخَط] الْحَافِظ أبي النَّرْسِي فِي «التَّارِيخ» بالنُّون.

وَقَالَهُ الْخَطِيب: عَبَّاس بن مويس، بِالْمُوَحَّدَةِ فِي اسْمه، وَآخره سين مُهْملَة، وَفِي اسْم أَبِيه بمثناة تَحت سَاكِنة بعد الْوَاو الْمَفْتُوحَة، فعده الْأَمِير فِي «التَّهْذِيب» تصحيفًا من الْخَطِيب. وَالله أعلم.

قَالَ: ومؤنس الْخَادِم الَّذِي حَارب المقتدر.

و[مُوَنِّس] بالتثقيل: مونس بن فضَالة الظفري، لَهُ صُحْبَة.

ومونس بن معمر الْفَقِيه، حَدثنَا عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ.

مُوَيْس، كفليس: مويس بن عمرَان الْمُتَكَلّم، حكى عَنهُ الجاحظ.

قلت: ذكره المرزباني فِي «مُعْجَمه»، وَقَالَ: قَالَ دعبل: لَهُ أشعار كَثِيرَة، وَضرب الْمَأْمُون عُنُقه بسرخس لاتهامه إِيَّاه بقتل الْفضل بن سهل، وَهُوَ الْقَائِل:

(النَّاس من خَادع ومختدع ... وَكلهمْ مَانع لما احتازا)