سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة.

ومُبِيْر ثَقِيف: بِضَم أَوله، وَكسر الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، هُوَ الْحجَّاج بن يُوسُف، الْمَعْرُوف بِغَيْر الْمَعْرُوف.

و[المِنْبَر] كمنبر الْخَطِيب: أَبُو جَعْفَر حمدي بن جَعْفَر بن فَارس الْمِنْبَر الظفاري، ذكر فِي حرف الْجِيم وَغَيرهمَا.

قَالَ: و[مُنَيْن] بنونين.

قلت: الأولى مَفْتُوحَة، بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة، مَعَ ضم أَوله قَالَ: منين بن طَالب، عَن مُعَاوِيَة الضال.

وَعبد الله بن منين الْيحصبِي الْمصْرِيّ، تَابِعِيّ.

وَآخَرُونَ.

قلت: مِنْهُم يزِيد بن كيسَان الْيَشْكُرِي الْكُوفِي، أَبُو إِسْمَاعِيل، صَاحب أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ مولى عزة، روى عَنهُ يحيى الْقطَّان، وَجَمَاعَة، مِنْهُم يعلى بن عبيد، وكناه أَبَا منين، وَقَالَ يحيى بن معِين:

أَبُو منين يزِيد بن كيسَان، وعَلى هَذِه الكنية اقْتصر مُسلم وَابْن مندة فِي «الكنى» .

وَقَالَ البُخَارِيّ فِي «التَّارِيخ»: يزِيد بن كيسَان أَبُو إِسْمَاعِيل