وَضَبطه المُصَنّف، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، بِضَم الْمُوَحدَة، وجيم، وَلم أره لغيره. وَالله أعلم.

مُقَلِّد: بِضَم أَوله، وَفتح الْقَاف، وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا دَال مُهْملَة، مَعْرُوف.

و[مُقَلَّد] بِفَتْح اللَّام، فِي بجيلة: مقلد الذَّهَب بن قداد بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار، واسْمه - فِيمَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي «الجمهرة» وَغَيره - عَامر.

ولقب مقلد الذَّهَب لِأَنَّهُ كَانَ يتقلده فِي الْجَاهِلِيَّة.

وَتقدم فِي حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة ذكر وَلَده عَادِية بن عَامر.

قَالَ: المُقَيَّر، مَعْرُوف.

قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الْقَاف، والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا رَاء.

قَالَ: و[مُقَيْر] أَبُو مُحَمَّد ابْن مقير، بِالتَّخْفِيفِ، هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْبَغْدَادِيّ، عَن مَحْمُود بن غيرن، وَعنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ.

قلت: مقير هَذَا: بِضَم الْمِيم، وَفتح الْقَاف، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت.

وَقَالَ القَاضِي مُحَمَّد بن الْحسن الملحمي فِي كِتَابه «حمد الْكَفّ عَن أَعْرَاض الْمُؤمنِينَ»: حَدثنِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مقير، حَدثنَا