المسيلي، أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح، وَغَيره، وَبَقِي إِلَى حُدُود الْأَرْبَعين وَخمْس مئة، وَله كتاب «التَّقْرِيب فِي الْقرَاءَات» .

قَالَ: مُشْكان.

قلت: بِضَم أَوله، وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة، وَفتح الْكَاف، تَلِيهَا ألف، ثمَّ نون.

قَالَ: مَعْرُوف بن مشكان الْمُقْرِئ، صَاحب ابْن كثير.

قلت: وروى أَيْضا عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، وَمُجاهد، وَمَنْصُور بن صَفِيَّة، وَغَيرهم، وَعنهُ ابْن الْمُبَارك، وَطَائِفَة، وَلَيْسَ لَهُ فِي الْكتب السِّتَّة سوى حَدِيث وَاحِد فِي «سنَن» ابْن ماجة.

وَقد ذكره أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه بِالْمُعْجَمَةِ، وَقَالَ:

وَيخْتَلف فِي اسْم أَبِيه، فَيُقَال: مسكان، بِالسِّين.

وَذكره أَيْضا الْأَمِير فِي الْمُخْتَلف فِيهِ، فَقَالَ: وَيُقَال: ابْن مسكان، بسين مُهْملَة.

وَلم يتَعَرَّض المُصَنّف لهَذَا الْخلاف فِي «الكاشف»، بل تعرض للميم مَعَ الإعجام فِي «طَبَقَات الْقُرَّاء»، فَقَالَ: وَقد اخْتلف فِي ضبط مشكان، هَل يضم أَوله أَو يكسر؟، توفّي سنة خمس ومئة رحمه الله، وَقَالَ القصاع: سَأَلت شَيخنَا رَضِي الدّين الشاطبي اللّغَوِيّ