قلت: هَذَا هُوَ أَبُو كيسبة الْمَذْكُور قبل اخْتلف فِي اسْمه كَمَا تقدم وَأَعَادَهُ المُصَنّف على أَنه آخر فَوَهم وَالله أعلم. قَالَ: وَابْن كيسبة الْكُوفِي شيخ لِابْنِ عقدَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ ابْن أبي كيسبة وَمَعَ ذَلِك فَفِيهِ إِبْهَام لِأَن أَبَا كيسبة لَهُ حفيدان ذكرهمَا الْأَمِير فَقَالَ: وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا عمر بن أبي كيسبة كوفيان حدث عَنْهُمَا أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة. انْتهى. قَالَ: و[كشنة] بِمُعْجَمَة سَاكِنة ثمَّ نون: عِيسَى بن كشنة البُخَارِيّ رأى وكيعا. قلت: هُوَ ابْن كشنة: بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون تَلِيهَا هَاء. و[ليشة] بلام مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ [هَاء]: أم أَحْمد ليشة بنت مفاخر بن تَمام بن عبد الرَّحْمَن بن حَمْزَة بن البن أجازت لأبي الْعَلَاء الفرضي وَخلق فِي منتصف شعْبَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وست مئة وَتقدم ذكرهَا فِي حرف الْمُوَحدَة.