قَرَأَ عَلَيْهِ فَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد القفصي قَرَأَ على أبي الْخطاب أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله الصُّوفِي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبع مئة وَقد أفْصح بذلك المُصَنّف فِي كِتَابه طَبَقَات الْقُرَّاء لكنه الْتبس عَلَيْهِ هُنَا. وَأما أَبُو المظفر الَّذِي قَرَأَ على ابْن عبد الْكَرِيم الْمَذْكُور فَهُوَ أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حمدي الْمُتَوفَّى سنة سِتّ وَسبعين وَخمْس مئة وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة رَحمَه الله تَعَالَى. وَقد أَخطَأ المُصَنّف فِي كنية أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد القفصي كناه أَبَا المظفر وَجعله الْقَارئ على أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ القفصي فَأَخْطَأَ من الْوَجْهَيْنِ إِنَّمَا كنيته أَبُو الْعَبَّاس والقارئ غَيره وَأَيْضًا على غير أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ كَمَا تقدم. وَقَول المُصَنّف: وَسمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ؛ خطأ أَيْضا إِنَّمَا سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن سلمَان القفصي الْمَذْكُور وَأثْنى عَلَيْهِ. وَقد جود هَذِه التَّرْجَمَة كلهَا أَبُو بكر بن نقطة فِي إكماله فَقَالَ فِي ذكر القفصي بِالضَّمِّ: فَهُوَ عَليّ بن أبي بكر بن عَليّ بن طَاهِر أَبُو الْحسن القفصي من شُيُوخ مُحَمَّد بن مشق وَابْنه أَبُو بكر رَأَيْت سَمَاعه مَعَ أَبِيه من عبد الأول السجْزِي. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد القفصي قَرَأَ الْقُرْآن