المصابيح على إِنْسَان ببخارا فِي أَيَّام أبي الْعَلَاء الفرضي. قلت: ذكرت القوطي هَذَا وَشَيْخه وَسَنَده بالمصابيح فِي حرف الْفَاء. قَالَ: و[الفوطي] بفاء. قلت: مَعَ فتح الْوَاو. قَالَ: مؤرخ الْعَصْر كَمَال الدّين عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد الشَّيْبَانِيّ ابْن الفوطي. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الفوطي اللّغَوِيّ الملقن سمع ابْن شاتيل مَاتَ فِي رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وست مئة. قلت: وَابْنه الْمُوفق عبد القاهر بن مُحَمَّد صَاحب الْحسن بن مُحَمَّد الصَّاغَانِي ذكرتهما والكمال ابْن الفوطي فِي حرف الْفَاء. قَالَ: قرير قَبيلَة. قلت: قرير: بِضَم أَوله وراءين الأولى مَفْتُوحَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة وَلَا أعرفهُ وَأرى قَول المُصَنّف: قَبيلَة؛ غَلطا. وَالله أعلم. قَالَ: وَعبد الْعَزِيز بن قرير عَن ابْن سِيرِين. وَأَخُوهُ عبد الْملك بن قرير عَن طلق [بن عَليّ] اليمامي.