تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أذينة، وَبِه جزم مُسلم فِي " الكنى "، وَلم يذكر غَيره.

وَفِي السّكُون: غفيلة بن عَوْف بن سَلمَة بن شكامة بن شبيب بن السّكُون.

وَفِي ربيعَة بن نزار: غفيلة بن قاسط أَخُو وَائِل بن قاسط. ذكره والسكوني ابْن حبيب فِي كِتَابه.

قَالَ: العُقَيلي، خلق.

قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الْقَاف.

قَالَ: و[الْعقيلِيّ] بِالْفَتْح.

قلت: مَعَ كسر الْقَاف.

قَالَ: حُسَيْن بن عقيل الْعقيلِيّ، شيخ لوكيع.

وَعِيسَى بن زيد الْعقيلِيّ، شيخ لِابْنِ مندة، سمع من يَعْقُوب الْفَسَوِي.

قلت: هُوَ عِيسَى بن زيد بن عبد الله بن مُسلم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب أَبُو الْحسن، توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. كَذَا نسبه ابْن نقطة، وَقَالَ غَيره: عِيسَى بن زيد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُسلم، وَذكر بَقِيَّة نسبه، وَهُوَ الْمَعْرُوف.

توضيح المشتبه · الجزء ٦ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح المشتبهج ٦ · ص ٣١١