عبد الله بن عمر بن الْخطاب امام جَامع الْمَدِينَة قَرَأَ عَلَيْهِ ابْن شنبوذ وَكَانَ معمرا. قَالَ: السمعي. قلت: بِكَسْر أَوله وَفتح الْمِيم وَقيل بسكونها تَلِيهَا عين مُهْملَة مَكْسُورَة وَقَيده ابْن الْجَوْزِيّ بِفَتْح السِّين وَالْمِيم مَعًا فِي بني السّمع من حمير وَبني السميعة من الْأَنْصَار. وَالْأَشْبَه مَا فعله المُصَنّف من التَّفْرِقَة بَين النسبتين وَهُوَ الْمَعْرُوف. قَالَ: أَبُو رهم احزاب بن اسيد وَيُقَال فِيهِ: السماعي نِسْبَة إِلَى السّمع بن مَالك بطن من حمير. و[السمعي] بِفتْحَتَيْنِ: مُحَمَّد بن عَمْرو السمعي شيخ لِلْوَاقِدِي. قلت: وَذكر الْوَاقِدِيّ أَن نسبته إِلَى بطن من الْأَنْصَار. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش السمعي عَن دلهم بن الاسود والسميعة: بطن من الْأَنْصَار. قلت: هم بَنو لوذان بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الاوس كَانُوا يدعونَ: بني الصماء فسماهم النَّبِي ﷺ بني السميعة. وَمِنْهُم حَارِثَة بن سهل بن حَارِثَة بن قيس بن عَامر بن مَالك بن