قَالَ: وَأَبُو الْفَتْح سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي، يعرف بِابْن رشأ، شيخ البوصيري.

قلت: حدث عَن أبي الْحسن الخلعي، وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال، توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.

وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَدَقَة بن مُسلم بن صَدَقَة بن عبد الْعَزِيز بن هَاشم بن إِسْمَاعِيل بن هِلَال بن رشأ الْمَقْدِسِي، حدث عَن أبي بكر الْخَطِيب.

قَالَ: و[زِبِبْيَا] بِالْكَسْرِ، ثمَّ موحدتين.

قلت: أَوله زَاي - وَهِي الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا المُصَنّف بِالْكَسْرِ - تَلِيهَا الْمُوَحدَة الأولى مَكْسُورَة، ثمَّ الثَّانِيَة سَاكِنة، ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة، ثمَّ ألف مَقْصُورَة.

قَالَ: أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب بن زببيا، شيخٌ للسلفي، سمع ابْن الْمَذْهَب.

قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقَوله: ابْن أبي طَالب؛ سهوٌ، إِنَّمَا هُوَ بِإِسْقَاط لَفْظَة " أبي "، فَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن طَالب بن مُحَمَّد ابْن الْخرقِيّ الْحَنْبَلِيّ الْبَغْدَادِيّ، مولده فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة، وَتُوفِّي سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة، وَسمع أَيْضا من أبي بكر ابْن بَشرَان، وَأبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي، وَغَيرهم، وَعنهُ مباركٌ بن أَحْمد الْأَزجيّ الْبَغْدَادِيّ، وَغَيره، وَكَانَ فلسفي الِاعْتِقَاد فِي تَدْبِير الْعَالم بالنجوم، وَهَذَا ضلال، وَلِهَذَا وهاه ابْن نَاصِر، وَتَبعهُ غَيره