وَإِنَّمَا الَّتِي نسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو الفراتي، وصاعد القَاضِي خوجان بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة، ثمَّ وَاو سَاكِنة، ثمَّ جِيم مَفْتُوحَة، وَبعد الْألف نون، وَهِي قَصَبَة استوا أحد رساتيق نيسابور، هَكَذَا قيدها ابْن مَاكُولَا وَابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا، حَتَّى إِن المُصَنّف ذكرهَا على الصَّوَاب فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَذكر الفراتي وصاعدا هُنَاكَ، وَذكرهَا أَيْضا كَذَلِك ياقوت فِي " الْمُشْتَرك "، وَقَالَ: والعامة تسميها خوشان، انْتهى. واشار الْأَمِير إِلَى أَن الْجِيم مشوبة بَين الْجِيم وَبَين غَيرهَا فِي لُغَة الْعَجم، وَبَعْضهمْ يَقُول: خوجان بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد، وَالصَّوَاب أَن خوجان هَذِه غير الاولى، وَهِي قَرْيَة من قرى مرو، فرق بَينهمَا ابْن السَّمْعَانِيّ، وَقيد هَذِه بِفَتْح الْوَاو، وَتَشْديد الْجِيم، وَذكر انها قَرْيَة من قرى مرو، وَيُقَال لَهَا: خجان، وَمِنْهَا أَبُو الْحَارِث أَسد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخوجاني، سمع ابْن الْمُقْرِئ، وَكَانَ فَاضلا عابدا، قَالَه ابْن السَّمْعَانِيّ.