قلت: فِي قَول المُصَنّف: ابْن مُحَمَّد، نظر، إِنَّمَا هُوَ ابْن مخمر، بِكَسْر الْمِيم الاولى، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة، تَلِيهَا رَاء، روينَا حَدِيثه فِي فَوَائِد القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي، فَقَالَ: أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَاج بن يحيى الشَّاهِد، حَدثنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْحَارِث الرَّمْلِيّ، حَدثنَا القَاضِي حَملَة بن مخمر، حَدثنَا أَبُو سعيد الاشج، حَدثنَا أَبُو نعيم الاحول، عَن مُوسَى بن قيس، عَن سَلمَة قَالَ: تصدق عَليّ رضي الله عنه بِخَاتمِهِ وَهُوَ رَاكِع، فَنزلت ﴿إِنَّمَا وَلِيكُم الله وَرَسُوله وَالَّذين آمنُوا الَّذين يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتونَ الزَّكَاة وهم رَاكِعُونَ﴾ [الْمَائِدَة: ٥٥] سَلمَة هُوَ ابْن كهيل، والراوي عَنهُ مُوسَى لقبه عُصْفُور الْجنَّة، شيعي، اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد. وَفِي " تَارِيخ " ابْن يُونُس حَملَة بن مخمر بن حَفْص بن عمر بن الحكم، يكنى أَبَا عبد الله، شَامي من أهل غَزَّة، انْتهى.

وَحَملَة بن عبد الرَّحْمَن، روى عَن مُسلم بن النَّضر، عَن شُعْبَة، فَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: لست اعرفها. انْتهى.