الْخلاف فِي اسْمه وَالصَّحِيح فِي نسبته وَالِاسْم فِي ولائه بِالضَّمِّ أَوله وَالْفَتْح ثَانِيه وَقَالَ البُخَارِيّ: اسيد بن أبي عبيد مولى أبي اسيد السَّاعِدِيّ الْأنْصَارِيّ مديني روى عَنهُ مُوسَى الزمعِي وَابْن الغسيل روى عَن أَبِيه. قَالَ أَبُو نعيم: اسيد انْتهى. وَيَعْنِي البُخَارِيّ أَن أَبَا نعيم قَالَه اسيد بن أبي عبيد بِالضَّمِّ فِي اسْمه وَالله أعلم. قَالَ: واسيد عَن جده. قلت: إِن أَرَادَ المُصَنّف بِهَذَا اسيدا الْمَذْكُور فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ لي أَحْمد: حَدثنَا أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم عَن عباد بن إِسْحَاق عَن اسيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد عَن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - وَعبد الله جده - قَالَ: كُنَّا فِي عهد النَّبِي ﷺ وَبعده نقُول: خير أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان رضي الله عنهم فقد سلم المُصَنّف لكنه قصر فِي الِاقْتِصَار وَبَالغ فِي الِاخْتِصَار وَمَعَ ذَلِك فَلَيْسَ هُوَ الْأَمِير عبد الحميد وَمَا علمت فِي التَّابِعين من اسْمه اسيد عَن جده غير هَذَا. وَإِن أَرَادَ المُصَنّف الْعَطف على الِاسْم الَّذِي قبله أَن اسيد بن