- الباب الثاني: أدلة الأحكام: وهي القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، والاستحسان.

- الباب الثالث: طرق استنباط الأحكام وقواعده، ويتضمن القواعد الأصولية واللغوية، ومقاصد الشريعة.

- الباب الرابع: الاجتهاد والتقليد: ويتضمن مباحث الاجتهاد والتقليد.

و حين شروعه في تحليل مباحث الباب الثالث قسمه إلى فصلين:

الأول عن القواعد الأصولية اللغوية، والثاني عن مقاصد الشريعة الإسلامية.

و في هذا الفصل الأخير حلل مفهوم المقاصد وضرورة الإلمام بها لفهم النصوص الشرعية و«لاستنباط الأحكام من أدلتها على وجه مقبول» حيث ثبت بالاستقراء أن القصد الأصلي للشريعة «هو تحقيق مصالح العباد وحفظ هذه المصالح ودفع الضرر عنهم»، ثم انبرى للحديث عن مراتب المصالح حسب أهميتها، حيث إن «أولاها بالرعاية الضروريات، ثم الحاجيات، ثم التحسينيات»، وعلى أساس هذه المراعاة «نتجت جملة مبادئ عامة استنبطها الفقهاء ... ومن هذه المبادئ والقواعد العامة ما يأتي 1:

أولا: الضرر يزال.

ثانيا: يدفع الضرر العام بتحمل الضرر الخاص.

ثالثا: يدفع أشد الضررين بتحمل أخفهما.

رابعا: درء المفاسد أولى من جلب المنافع.

خامسا: الضرورات تبيح المحظورات.

سادسا: الضرورات تقدر بقدرها.

سابعا: المشقة تجلب التيسير.

ثامنا: الحرج مرفوع.

تاسعا: لا يجوز ارتكاب ما يشق على النفس.