تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم لقيت عبد الله بن مسعود، فقال مثل ذلك.

ثم لقيت حذيفة بن اليمان، فقال مثل ذلك.

ثم لقيت زيد بن ثابت، فحدثني عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بمثل ذلك.

ولقد اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد الاهوازي، اخبرنا احمد بن عبد الصفار، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا حجاج، حدثنا اسماعيل بن عياش الحمصي، حدثنا عمر بن عبيد الله، مولى غقرة، عن رجل من الانصار، عن حذيفة، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " يكون قوم يقولون: لا قدر، اولئك مجوس هذه الامة ".

فان مرضول فلا تعودوهم، وان ماتوا فلا تشهدوهم، فانهم شيمة الرجال، وحق على الله ان يلحقهم به ".

واخبرنا علي بن احمد، اخبرنا احمد بن عبد، حدثنا محمد بن خلف بن هشام، حدثنا محرز بن عون، عن حسان بن ابراهيم الكرماني، عن نصر، عن قتادة، عن ابي حسان الاعرج، عن ناجية بن كعب، عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " خلق الله يحيى في بطن امه مؤمناً، وخلق الله فرعون في بطن امه كافراً ".

فالحمد لله الذي اوضح سبيل الدين بحججه، وهدى للحق سالكي نهجه، وخذل اهل البدع حتى فضحوا انفسهم بنصرة الباطل، وظهر لجميع اهل السنة ما كان ملتبساً عليهم، من احوالهم الخافية.

واما ما يقولون عن الاشعري ان مذهبه ان موسى (عليه السلام) لم يسمع كلام الله عز وجل، فسبحان الله! كيف لا يستحي من يأتي بمثل هذا البهتان، الذي يشهد بتكذيبه كل مخالف وموافق ان حد ما يجوز ان يسمح عند

تطور المذهب الاشعري في خراسان (334 - 485 هـ / 945 - 1092 م) · الصفحة ٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تطور المذهب الاشعري في خراسان (334 - 485 هـ / 945 - 1092 م)ص ٢٦٨