تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واما القول باللسان والعمل على الاركان فروعه (1).

ج. الخلاف في مسألة الله عز وجل

فقد قالت الكرامية: " ان الله تعالى اصبح متكلماً بعد ان لم يكن ... متكلم (2). فهم يثبتون لله عز وجل صفة الكلام بعد ان لم يكن متكلماً ".

اما الاشاعرة فقد اثبتوا ان الله تعالى متكلم بكلام قديم، وادلتهم على ذلك استنبطوها من الايات القرآنية (3).

والخلاصة ان اراء الاشاعرة اختلفت عن المعتزلة والكرامية في مسائل اساسية تدور حول صفات الله عز وجل ومسألة كلام الله تعالى بالاضافة الى مسائل الاستطاعة والايمان وهي بمجملها مسائل جوهرية بالنسبة لخصوصيات هذه المذاهب، وفي ضوء هذه المفاهيم والمبادئ وقع اضطهاد الاشعرية والكرامية ايام سلطنة طغرليك.

(1) الشهرستاني، الملل، ج1، ص138.

(2) حافظ بن احمد، سلم الوصول، ج1، ص379.

(3) الشهرستاني، الملل، ج1، ص129.

تطور المذهب الاشعري في خراسان (334 - 485 هـ / 945 - 1092 م) · الصفحة ١٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تطور المذهب الاشعري في خراسان (334 - 485 هـ / 945 - 1092 م)ص ١٣٨