تنفذ كلمات ربي " (1) فلو كانت البحار مداداً لكلمات الله سبحانه وتعالى لانتهت ولم يلحق الفناء بكلماته جل وعلا، كما لا يلحق الفناء علمه ولما كان كذلك، صح انه لم يزل متكلماً (2).

وقول المخالفين ان كلام الله مخلوق وجب عليهم اثبات ان الله غير متكلم ولا قائل، وذلك في قول الاشعري دليل عقلي فاسد (3).

كذلك يؤكد ابو الحسن الاشعري ان القرآن هو في لوح محفوظ اعتماداً على قوله تعالى " بل هو قران مجيد في لوح محفوظ " (4)، وهو في حدود اهل العلم، لقوله تعالى " بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم " (5) وكذلك هو متلو بالالسنة لقوله تعالى " لا تحرك به لسانك " (6) (7).

رابعاً: الكلام في الرؤية

الرؤية أمر يخلقه الله في الحي ولا يشترط بضوء ولا مقابلة ولا غيرهما (8)، وقد حدث خلاف حاد بين المتكلمين حول الرؤية ولم يحدث هذا الخلاف قبل