ومنها : شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم على جميع الرسل كما في قوله تعالى? : ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى? هَـ?ؤُلا?ءِ شَهِيداً﴾.

ومنها : شهادة هذه الأمة على سائر الأمم ، كما في قوله تعالى? : ﴿وَكَذَ?لِكَ جَعَلْنَـ?كُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ?لنَّاسِ﴾.

ومنها : شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه الأمة لقوله تعالى? : ﴿وَيَكُونَ ?لرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾.

ومنها : شهادة الله تعالى على الجميع .

وهذا ما يتناسب مع ذكر اليوم الموعود وما يكون فيه من الجزاء والحساب على الأعمال ومجازاة الخلائق عليها : وسيأتي في نفس السياق قوله: ﴿وَ?للَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ﴾، وهو كما ترى لا يتقيد بشاهد واحد ، وأيضاً لا يعارض بعضها بعضاً .

فاختلاف الشهود وتعددهم باختلاف المشهود عليه ، وتعدده من فرد إلى أمة إلى رسل ، إلى غير ذلك . وكلها داخلة في المعنى وواقعة بالفعل .

وقد ذكرت أقوال أخرى ، ولكن لا تختص بيوم القيامة .

ومنها : أن الشاهد الله والملائكة وأولوا العلم ، والمشهود به وحدانية الله تعالى .

ومنها : الشاهد المخلوقات ، والمشهود به قدرة الله تعالى ، فتكون الشهادة بمعنى العلامة .

وأكثر المفسرين إيراداً في ذلك الفخر الرازي حيث ساقها كلها بأدلتها إلا ما ذكرناه من السنة فلم يورده .

وقد جاء في السنة تعيين الشهادات لغير ما ذكر .

منها الشهادة للمؤذن : ما يسمع صوته شجر ولا حجر ولا مدر ، إلا شهد له يوم القيامة .

ومنها : شهادة الأرض على الإنسان بما عمل عليها المشار إليه في قوله تعالى? : ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾.

ومنها : شهادة المال على صاحبه فيم أنفقه .

ومنها : شهادة الصيام والقرآن وشفاعتهما لصاحبهما . ونحو ذلك والله تعالى أعلم .

تنبيه