وبمناسبة ارتباط السور بعضها ببعض ، فإن بعض المفسرين يقول : لما ذكر مآل الفريقين وتطاير الصحف في السورة الأولى ، ذكر هنا عملاً من أشد أعمال الكفار مع المؤمنين في قصة الأخدود .

والذي يظهر أقوى من هذا ، هو والله تعالى أعلم : أنه لما ذكر سابقاً انفطار السماء وتناثر النجوم وانشقاق السماء ، وإذنها لربها حق لها ذلك ، جاء هنا بيان كنه هذه السماء أنها عظيمة البنية بأبراجها الضخمة أو بروجها الكبيرة ، فهي مع ذلك تأذن لربها وتطيع وتنشق لهول ذلك اليوم وتنفطر ، فأولى بك أيها الإنسان ، والله تعالى أعلم . ﴿وَ?لْيَوْمِ ?لْمَوْعُودِ﴾. هو يوم القيامة بإجماع المفسرين ، وقد كانوا يوعدون به في الدنيا فهو اليوم الموعود به كل من

الفريقين ، كما قال تعالى في حق المؤمنين ﴿لاَ يَحْزُنُهُمُ ?لْفَزَعُ ?لاٌّكْبَرُ وَتَتَلَقَّـ?هُمُ ?لْمَلَـ?ئِكَةُ هَـ?ذَا يَوْمُكُمُ ?لَّذِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾، وفي حق الكفار ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ حَتَّى? يُلَـ?قُواْ يَوْمَهُمُ ?لَّذِى يُوعَدُونَ﴾، وسيعترفون بذلك عند البعث حينما يقولون : ﴿قَالُواْ ي?وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ ?لرَّحْمـ?نُ وَصَدَقَ ?لْمُرْسَلُونَ﴾.

فاليوم الموعود هو يوم القيامة الموعود به لمجازات كلا الفريقين على عملهم . ﴿وَشَـ?هِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾. لم يصرح هنا من الشاهد وما المشهود ،وقد ذكر الشاهد في القرآن بمعنى الحاضر ، كقوله تعالى? : ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾، وقوله : ﴿عَـ?لِمُ ?لْغَيْبِ وَ?لشَّهَـ?دَةِ﴾.

وذكر المشهود بمعنى المشاهد باسم المفعول ، كقوله تعالى? : ﴿ذ?لِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ ?لنَّاسُ وَذَ?لِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ﴾.