والصبح إذا تنفس : يقابله ظهور الإسلام ، وأنه سينتشر انتشار ضوء النهار ، ولا تقوى قوة قط على حجبه ، وسيعم الآفاق كلها ، مهما وقفوا دونه ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُواْ نُورَ ?للَّهِ بِأَفْوَ?هِهِمْ وَ?للَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ ?لْكَـ?فِرُونَ﴾.

وقد يكون في هذا الإيراد غرابة على بعض الناس ، ولاسيما وأني لم أقف على بحث مستقل فيه ، ولا توجيه يشير إليه ، ولكن مع التتبع وجدت اطراده في مواضع متعددة ، وجدير بأن يفرد برسالة .

ومما أطرد فيه هذا التوجيه سورة الضحى ، يقول الله تعالى : ﴿وَ?لضُّحَى? * وَ?لَّيْلِ إِذَا سَجَى? * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى?﴾، فإن المقسم عليه عدم تركه صلى الله عليه وسلم ولا التخلي عنه ، فجاء بالمقسم به قسمي الزمن ليلاً ونهاراً ، كأنه يقول له : ما قلاك ربك ولا تخلى? عنك ، لا في ضحى النهار حيث تنطلق لسعيك ، ولا في ظلمة الليل حين تأوي إلى بيتك .

ومعلوم ما كان من عمه أبي طالب حينما كان يجعله ينام مع أولاده ليلاً ، حتى إذا أخذ الجميع مضاجعهم يأتي خفية فيقيمه من مكانه . ويضع أحد أولاده محله ، حتى لو كان أحد نواه بسوء ، وقد رآه في مكانه الأول يصادف ولده ، ويسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقوله : ﴿وَلَلاٌّخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ?لاٍّولَى?﴾، أي من كل ما طلعت عليه الشمس وسجاه الليل .

ومنه أيضاً : وهو أشد ظهوراً في سورة العصر قال تعالى : ﴿وَ?لْعَصْرِإِنَّ ?لإِنسَـ?نَ لَفِى خُسْرٍإِلاَّ ?لَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾، إلى آخر السورة . فإن المقسم عليه هو حالة الإنسان ، الغالية عليه من خسر ، إلاَّ من استثنى الله تعالى ، فكان المقسم به ، والعصر المعاصر للإنسان : طيلة حياته وهو محل عمله ، الذي به يخسر ويربح . وهو معاصر له وأصدق شاهد عليه .