وقبل إيراد شيء من أقوالهم ننبه على أنه لا علاقة لهذا البحث بموضوع الحركة ، سواء للأرض أو غيرها ، فذاك بحث مستقل ، ليس هذا محله ، وإنما البحث في الشكل .

أما أقوال العلماء في شكل الأرض ، فإن أجمع ما وقفت عليه ، وأصرح وأبين ، هو كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالة الهلال ، جاء فيها : قال في موضع منها قوله ، وقد ثبت بالكتاب والسنة والإجماع من علماء الأمة ، أن الأفلاك مستديرة ، قال تعالى : ﴿وَمِنْ ءَايَـ?تِهِ ?لَّيْلُ وَ?لنَّهَارُ وَ?لشَّمْسُ وَ?لْقَمَرُ﴾ وقال : ﴿وَهُوَ ?لَّذِى خَلَقَ ?لَّيْلَ وَ?لنَّهَـ?رَ وَ?لشَّمْسَ وَ?لْقَمَرَ كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ وقال تعالى : ﴿لاَ ?لشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ ?لقَمَرَ وَلاَ ?لَّيْلُ سَابِقُ ?لنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾.

قال ابن عباس : في فلكة مثل فلكة المغزل . وهكذا هو في لسان العرب : الفلك الشيء المستدير . ومنه يقال : تفلك ثدي الجارية إذا استدار . قال تعالى : ﴿يُكَوِّرُ ?لَّيْلَ عَلَى ?لنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ?لنَّهَارَ عَلَى ?لَّيْلِ﴾، والتَّكوير هو التدوير . ومنه قيل : كار العمامة وكورها ، ولهذا يقال للأفلاك : كروية الشكل . لأن أصل الكرة كورة تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً .

وقال : ﴿?لشَّمْسُ وَ?لْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾ مثل حسبان الرحى ، وقال : ﴿مَّا تَرَى? فِى خَلْقِ ?لرَّحْمَـ?نِ مِن تَفَـ?وُتٍ﴾ وهذا إنما يكون فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو غيرهما ، فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه .

والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي ، ليس بعضه مخالفًا لبعض .