﴿وَ?لَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـ?فِظُونَ * إِلاَّ عَلَى? أَزْوَ?جِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـ?نُهُمْ فَأِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ?بْتَغَى? وَرَآءَ ذَ?لِكَ فَأُوْلَـ?ئِكَ هُمُ ?لْعَادُونَ * وَ?لَّذِينَ هُمْ لاًّمَـ?نَـ?تِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَ?عُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَـ?دَ?تِهِم قَائِمُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى? صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَـ?ئِكَ فِى جَنَّـ?تٍ مُّكْرَمُونَ * فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ ?لْيَمِينِ وَعَنِ ?لشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ ?مْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلاَّ إِنَّا خَلَقْنَـ?هُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ * فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ ?لْمَشَـ?رِقِ وَ?لْمَغَـ?رِبِ إِنَّا لَقَـ?دِرُونَ * عَلَى? أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ * فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ حَتَّى? يُلَـ?قُواْ يَوْمَهُمُ ?لَّذِى يُوعَدُونَ* يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ?لاٌّجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى? نُصُبٍ يُوفِضُونَ * خَـ?شِعَةً أَبْصَـ?رُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ ?لْيَوْمُ ?لَّذِى كَانُواْ يُوعَدُونَ﴾

قوله تعالى?: ﴿وَ?لَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـ?فِظُونَإِلاَّ عَلَى? أَزْوَ?جِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـ?نُهُمْ فَأِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَفَمَنِ ?بْتَغَى? وَرَآءَ ذَ?لِكَ فَأُوْلَـ?ئِكَ هُمُ ?لْعَادُونَ﴾.

تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه عند ﴿قَدْ أَفْلَحَ ?لْمُؤْمِنُونَ﴾، وما بعدها، وفي سورة النساء، وبين أن كل مبتغ وراء الزوجة وملك اليمين فهو داخل تحت قوله: ﴿فَأُوْلَـ?ئِكَ هُمُ ?لْعَادُونَ﴾، وخاصة من قال: بنكاح المتعة. لأن المستمتع بها ليست زوجة وليست أمة مملوكة.

تنبيه