تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن هذا كله يرد على أولئك الذين يطلبون عند غيره الرزق، كما في قوله: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ?للَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ ?لسَّمَـ?وَ?تِ وَ?لاٌّرْضِ شَيْئًا وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ﴾.

وقد جمع الأمرين توبيخهم وتوجيههم في قوله تعالى?: ﴿إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ?للَّهِ أَوْثَـ?ناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ ?لَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ?للَّهِ لاَ يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَ?بْتَغُواْ عِندَ ?للَّهِ ?لرِّزْقَ وَ?عْبُدُوهُ وَ?شْكُرُواْ لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.

وقد بين تعالى قضية الخلق والرزق والعبادة كلها في قوله تعالى?: ﴿وَمَا خَلَقْتُ ?لْجِنَّ وَ?لإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ ?للَّهَ هُوَ ?لرَّزَّاقُ ذُو ?لْقُوَّةِ ?لْمَتِينُ﴾.

وقد بين تعالى في الآيات المتقدمة أنه يرزق العباد من السماوات والأرض جملة.

وبين في آيات أخرى كيفية هذا الرزق تفصيلاً مما يعجز الخلق عن فعله، وذلك في قوله تعالى?: ﴿فَلْيَنظُرِ ?لإِنسَـ?نُ إِلَى? طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا ?لْمَآءَ صَبّاً * ثُمَّ شَقَقْنَا ?لاٌّرْضَ شَقّاً * فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً * وَعِنَباً وَقَضْباً * وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً * وَحَدَآئِقَ غُلْباً * وَفَـ?كِهَةً وَأَبّاً * مَّتَـ?عاً لَّكُمْ وَلاًّنْعَـ?مِكُمْ﴾.

فجميع أنواع الرزق في ذلك ابتداء من إنزال الماء من السماء، ثم ينشأ عنه إشقاق الأرض عن النبات بأنواعه حباً وعنباً وزيتوناً ونخلاً وحدائق وفاكهة، وكلها للإنسان، وقضبا وأباً للأنعام، والأنعام أرزاق أيضاً لحماً ولبناً، وجميع ذلك قوامه إنزال الماء من السماء، ولا يقدر على شيء من ذلك كله إلا الله.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · الصفحة ٣٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنص ٣٤١