ومعنى ذلك كله أن العبد يعمل لوجه الله والله جل وعلا يعطيه ثواب ذلك العمل، كما في قوله تعالى?: ﴿إِن تُقْرِضُواْ ?للَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَـ?عِفْهُ لَكُمْ﴾.

وقوله: ﴿إِنَّ ?للَّهَ ?شْتَرَى? مِنَ ?لْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَ?لَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ ?لّجَنَّةَ﴾.

وقوله: ﴿فَ?سْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ ?لَّذِى بَايَعْتُمْ بِهِ﴾.

وقوله: ﴿هَلْ أَدُلُّكمْ عَلَى? تِجَـ?رَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍتُؤْمِنُونَ بِ?للَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَـ?هِدُونَ فِى سَبِيلِ ?للَّهِ بِأَمْوَ?لِكُمْ﴾، مع قوله تعالى?: ﴿تِجَـ?رَةً لَّن تَبُورَ﴾.

والقرض الحسن هو ما يكون من الكسب الطيب خالصاً لوجه الله ا هـ.

ومما يشهد لقوله رحمه الله في معنى القرض الحسن قوله تعالى?:ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَـ?تِكُم بِ?لْمَنِّ وَ?لاٌّذَى? كَ?لَّذِى يُنفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ ?لنَّاسِ}. لأن ذلك لم ينفق بإخلاص لوجه الله، ومجيء الحسن على القرض الحسن هنا بعد قضية الزوجية والأولاد وتوقي الشح يشعر بأن الإنفاق على الأولاد والزوجة إنما هو من باب القرض الحسن مع الله، كما في قوله تعالى?: ﴿يَسْألُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَ?لِدَيْنِ وَ?لاٌّقْرَبِينَ﴾.

وأقرب الأقربين بعد الوالدين هم الأولاد والزوجة.

وفي الحديث في الحث على الإنفاق "حتى اللقمة يضعها الرجل في فيّ امرأته".

وقوله: ﴿وَ?للَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ﴾. قال الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه شكر الله لعبده هو مجازاته له بالأجر الجزيل على العمل القليل.