قال تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران:92]

أي لن تنالوا البر الكامل. وبعض المفسرين يقولون: المراد بالبر ها هنا الجنة, ولن يُدرَك الفضل الكامل إلا ببذل محبوب النفس.

وعن أنس بن مالك ت قال: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله "بيرحاء"، وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله خ يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية قام أبو طلحة فقال: يا رسول الله! إن الله تعالى يقول: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)؛ وإن أحب أموالي إلي "بيرحاء". وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله. فضعها يا رسول الله حيث شئت. فقال رسول الله خ: "بخٍ (1) ذلك مال رابح.. ذلك مال رابح.. قد سمعتُ ما قلتَ فيها، وإني أري أن تجعلها في الأقربين". فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. [متفق عليه]

وقال ابن عمر ب: خطرت هذه الآية ببالي: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)؛ ففكرت فيما أعطاني الله عز وجل؛ فما وجدت شيئا أحب إليّ من جاريتي رميثة.. فقلت: هي حرة لوجه الله. فلولا أني لا أعود في شيء جعلته لله لنكحتها.

وكان ابن عمر ب إذا اشتد إعجابه بشيء من ماله قربه لربه عز وجل. قال نافع: كان بعض رقيقه قد عرفوا ذلك منه, فربما شمر أحدهم فلزم المسجد. فإذا رآه ابن عمر على تلك الحالة الحسنة أعتقه. فيقول له أصحابه: يا أبا عبد الرحمن! والله ما بهم إلا أن يخدعوك.. فيقول ابن عمر: من خدعنا بالله انخدعنا له.