14 - في صفحة (311)، في إسناد الحديث (548)، تصحف فيه: (عن أبي نعم، أو ابن أبي نعم)، هكذا: (عن أبي نعيم، أو ابن أبي نعيم)، ثم ضبطه مصغرا، مع إنه في نسخة مطبوعة (عن أبي نعم، أو ابن أبي نعم)، وهو شك من قبيصة كما ذكر، ولكنه أخطأ في إثباته (نعيم) في الموضعين، ووقع على الصواب عند الشيخ خليل هراس!

15 - في صفحة (318)، في الحديث (565)، أثبت في الإسناد: (هارون بن دياب)، وكذلك أثبته في فهرس الأعلام وهو خطأ، والصواب: (هارون بن رئاب)، وهو من العباد المشهورين، وقد وقع على الصواب في صفحتي (655، و 656)!

16 - في صفحة (336) في الحديث (615)، أثبت في الإسناد (هشام بن عُمارة)، ولا يوجد راو في طبقة شيوخ أبي عبيد من اسمه هشام بن عُمارة، وإنما هو هشام بن عمار، وقد مات بعده!

17 - في صفحة (407)، في إسناد حديث أبي قتادة رقم (795، و 796)، أثبت: ( ... عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن أبي كثير ... )، مع إن هذا الإسناد تقدم في صفحة (403)، برقم (776، و 777)، وفيه: (عمر بن كثير)، وهو الصواب، وهذا الخطأ حدث في نسخة الشيخ خليل هراس في الإسنادين (794، و 795)، ووقع عنده على الصواب في الإسنادين (775، و 776)!

18 - في صفحة (452)، في الحديث (923)، تصحف فيه (المعرور بن سويد) إلى (المغرور بن سويد)، وأكد التصحيف في فهرس الأعلام، وقد وقع على الصواب في طبعة الشيخ خليل هراس برقم (922)!

19 - في صفحة (459) في الحديث رقم (942)، تصحف فيه (يحيى بن عبد الله بن بكير)، إلى (يحيى بن عبد الله بن بكر)!

20 - في صفحة (474)، في الحديث رقم (988)، تصحف فيه: (بهز بن حكيم)، إلى (بهر بن حكيم)!