* الآيات (27-31): تشير هذه المجموعة إلى توجيهات عامة من الله تعالى إلى محمد (- صلى الله عليه وسلم -).

الآية (27) تسلسل مضموني في التشابه المعنوي بين لفظي (أتل) في هذه الآية و (قل) في الآية السابقة وفي تشابه تعبير (ولن تجد من دونه ملتحدا) – أي ملجأ كما جاء في "تفسير الجلالين" – وتعبير (ما لهم من دونه من ولي) في الآية السابقة. وهناك تسلسل شكلي في تشابه مفردتي (ملتحدا) في الآية (27) و (أحدا) في الآية السابقة.

الآية (28): تسلسل شكلي حيث تكرر جناس غير تام تمثل في لفظ (أصبر) في هذه الآية مع لفظ (أبصر) في الآية قبل السابقة.

الآية (29): تسلسل شكلي في تكرار صيغة الأمر للرسول (- صلى الله عليه وسلم -) في هذه الآية والمتمثلة في (وقل) والتي تشبه صيغ الأمر في الآيات الثلاث السابقة كما أن (قل) نفسها موجودة في الآية (26). ومضمونيا هناك تسلسل تمثل في تكرار معنيين متماثلين حيث جاء في الآية (28) (يريدون وجهه) و (تريد زينة الحياة الدنيا) كناية عن الإيمان والكفر في حين جاء في الآية (29) تعبير (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر).

الآية (30): تسلسل مضموني حيث توضح الجزاء الذي أعده الله تعالى للذين آمنوا وعملوا الصالحات والمشار إليهم في الآية السابقة بتعبير (فمن شاء فليؤمن).

الآية (31): تسلسل مضموني بتفصيل الجزاء الذي أعده الله تعالى للذين آمنوا وعملوا الصالحات والمشار إليه في الآية السابقة بتعبير (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا). وهذا الجزاء نقيض للنار التي أعدها الله تعالى للظالمين (الذين كفروا) والتي أحاط بهم سرادقها كما أشارت الآية (29).

4/ المجموعة الرابعة:

* الآيات (32-44): تتحدث عن قصة الرجلين الكافر والمؤمن والخراب الذي أصاب جنتي الكافر بسبب كفره وعدم شكره الله واعترافه بفضله عليه.