تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انتسخوا جوابه، ونهضوا ليفتنوا به [¬١] الناس، وسر به من في قلبه مرض، واحتج به؛ فأطلق الفقهاء الفتيا عليه [¬٢] بمقالته هذه بالتضليل والتبديع، وقال فيها الشعراء قصائد كثيرة، تضمنت أذى أبي إسحاق، والتهرى منه؛ وأنشدها الشعراء والطلبة عند الفقهاء - غيره -[¬٣] في دورهم وجموعهم، وأطلقوا فيها عليه، وأمر السلطان بسجل سيء [¬٤] في القصة من التبرى من قوله؛ ونيل فيه منه ما يعظم الله - تعالى - به أجره! وأمر بقراءته يوم الجمعة على المنبر قبل الصلاة - مستهل صفر - عام ثمان وثلاثين؛ ثم أمر السلطان بإحضاره بالمقصورة في ذلك اليوم أثر الصلاة، وأحضر معه الفقيه أبا القاسم اللبيدي بقية مشيخة الفقهاء وكبيرهم، والفقيه أبا الحسن بن المقرئ [¬٥]، والقاضي أبا بكر بن أبي محمد بن أبي زيد - خاصة من بين سائر الفقهاء؛ وكان هذان الفقيهان من أشد الناس، وحكم في المسألة اللبيدي، فحكم بأن يقر بالتوبة على المنبر بمشهد جميع الناس. وأن يقول كنت ضالا - فيما رأيته ونطقت به، ثم رجعت عن ذلك إلى مذهب الجماعة، فكانوا على ذلك؛ وكأنه استعظم الأمر على المنبر، وقال: هأنا اقول هذا بينكم؛ فساعدوه

[¬١] ونهضوا ليفتنوا به: ا، ونهضوا به ليغتنوا به: ط، ونهضوا به لينفوا به الناس: ن.

[¬٢] الفتيا عليه: ط ن، الفتيا بما عليه: ا.

[¬٣] غيره: ا ط - ن.

[¬٤] سئ: ا، شيء: ط ن.

[¬٥] أبا الحسن بن المقرئ: ا ط، في نسخة ن - بعد أبا الحسن: بياض.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٨ · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٨ · ص ٦١