تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في دعة الله، فخرجت؛ فدخلنا [¬١] بلاد الروم حتى وصلنا إلى ملك بالقسطنطينية (١)، وأخبر الملك بقدومنا، فأرسل [¬٢] إلينا [¬٣] من يلقانا، وقال: لا تدخلوا على الملك بعمائمكم حتى تنزعوها؛ إلا أن تكون منادل لطاف، وحتى تنزعوا أخفافكم؛ فقلت لا أفعل ولا أدخل، إلا على ما أنا عليه من الزي واللباس؛ فإن رضيتم، وإلا فخذوا الكتب تقرؤونها [¬٤] ويرسل بجوابها وأعود بها؛ فأخبر بذلك الملك، فقال: أريد معرفة سبب هذا وامتناعه مما مضى عليه رسمي مع الرسل؛ فسئل القاضي عن ذلك، فقال: أنا رجل من علماء المسلمين، وما تحبونه منا ذل وصغار، والله - تعالى - قد رفعنا بالإسلام، وأعزنا بنبينا محمد عليه السلام؛ وأيضًا، فإن من شأن الملوك إذا بعثوا رسلهم إلى ملك آخر، أن [¬٥] يرفع أقدارهم لا إذلالهم، لا سيما [¬٦] إذا [¬٧] كان الرسول من أهل العلم؛ ووضع قدره، انهدام [¬٨] جاهه عند الله وعند المسلمين؛ فعرف الترجمان الملك بذلك، فقال: دعوه يدخل ومن معه كما [¬٩] يشتهون.

[¬١] فدخلنا: أن، فولجنا: ط

[¬٢] فارسل: ان، وأرسل: ط.

[¬٣] لنا: ط - ان.

[¬٤] يقرؤها: ا - ط ن.

[¬٥] ان: ط - أن.

[¬٦] لا سيما: أ ط، سيما ن.

[¬٧] إذا: ن. ان: ط، ممحوة في ا.

[¬٨] انهدام: أن، انهزام: ط.

[¬٩] كما: أ ط، كيف: ن.

_________

(١) ثبت في سائر النسخ (القسطنطينة) ولعل الصواب ما اثبته (القسطنطينية).

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٧ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٧ · ص ٦٠