تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وباطنة؛ وسلك سبيل السلف المتقدمين من هذه الامة -في الزهد في الدنيا والبعد عن الامراء، والقناعة باليسير، والحرص على التعليم والبذل لما عنده من العلوم، والاختلاط بالفقراء والمساكين، والمواساة بالقليل، والرضا عن الله والتذكر ليلائه؛ وكان ممن امتحن بالبرابرة في الفتنة أيام ظهورهم على قرطبة، محنة أودت بحاله، وقدحت في خاطره. فعراه طيف خيال خفيف، يغشاه فلا يؤذيه؛ واضطر إلى مواجرة نفسه في الامامة والتعليم، على حد من التحري، وتسريح في أيام الاخمسة والجمعات، إلى الاسماع والتفقيه، وكان أقوم من بقي بحديث موطأ مالك رحمه الله، وله في تفسيره كتاب مشهور مفيد مستعمل، واختصار كتاب ابن سلام في تفسير القرآن، وكتاب اختصار وثائق ابن الهندي [¬١]. وكان له حظ من العربية يستقل به؛ روى عنه ابن عتاب، وابن عبد البر، وابن الطبني، وأبو أحمد جعفر بن عبد الله التجيبي، وعبد الرحمان بن العقيلي [¬٢]، والطرابلسي.

مولده سنة احدى وأربعين وثلاثمائة، وتوفي في رجب سنة ثلاث عشرة واربعمائة بقرطبة رحمه الله، وجعلت رجلاه مما يلي يحيى بن يحيى.

[¬١] ابن الهندى: ا، المقرى: ط ن.

[¬٢] ابن العقيلي: ا، العقيلى: ط، العقلى: ن - مع اسقاط (ابن).

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٧ · ص ٢٩٣