تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحمد البغدادي [¬١]، وسمع غيرهم؛ وكان الغالب عليه الزهد والعبادة، وقد سمع منه الناس؛ روى عنه حاتم الطرابلسي، وأبو مروان الطبني؛ أثنى عليه ابن أبي زيد في شبيبته في كتابه معه لابن سمئل [¬٢] بن عذرة عن خطباء بني عبيد، وقيل له: إنهم سنية [¬٣]؛ فقال: أليس يقولون: اللهم صل على عبدك الحاكم، وورثة الأرض؟ قالوا نعم؛ قال: أرأيتم لو أن خطيبًا خطب فأثنى على الله ورسوله، فأحسن الثناء، ثم قال أبو جهل في الجنة، أيكون كافرًا؟ قالوا نعم؛ قال: فالحاكم أشد من أبي جهل؛ وسئل الداودي عن المسألة، فقال خطيبهم الذي يخطب لهم ويدعو لهم [¬٤] يوم الجمعة كافر يقتل، ولا يستتاب، وتحرم عليه زوجته، ولا يرث ولا يورث، وماله فيء للمسلمين [¬٥]. وتعتق أمهات أولاده، ويكون مدبروه للمسلمين، يعتق أثلاثهم [¬٦] بموته، لأنه لم يبق له

[¬١] المسرى؛ ن - اط.

[¬٢] سمئل: ا، بسيل؛ ط، شبل؛ ن.

[¬٣] سنية: ا ط، سيئة: ن.

[¬٤] لهم: ا - ط ن.

[¬٥] وماله فيء للمسلمين؛ ط ن، ماله في المسلمين؛ ا.

[¬٦] أثلاثهم: اط، اثلامهم: ن.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٧ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٧ · ص ٢٧٥