تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفاته

توفي ابن العطار عقب ذي الحجة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وكان جمعه عظيمًا؛ وانتاب قبره طلاب العلم أيامًا، ختم قراؤهم [¬١] على قبره ختمات توزعوها، وذلك أمر لم يعهد قبل بالأندلس، [وصلى عليه القاضي أبو العباس بن ذكوان] [¬٢].

موسى الوتد (١)

هو موسى بن أحمد، ويقال: محمد بن سعيد بن الحسن اليحصبي (٢)، قرطبي، يعرف بالوتد، ويكنى بأبي محمد.

سمع من قاسم بن محمد، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز، ونظائرهم؛ وكان بصيرًا بالشروط، نبيلا فيها، حافظًا، يقظًا [¬٣]، حازمًا في أموره، حسن المعاملة من إخوانه؛ [¬٤] وله حظ من تعبير الرؤيا، كتب لمحمد بن برطال أيام قضائه،

[¬١] قرآنا: ن - ا ط.

[¬٢] (وصلى عليه .... بن ذكوان): ا ط - ن.

[¬٣] يقظا: ا ط، فطنا: ن.

[¬٤] من اخوانه: ا، لاخوانه: ط ن.

_________

(١) ترجمته في تاريخ علماء الأندلس ٢/ ١٥٠.

(٢) وعليه اقتصر ابن الفرضي، وكأن المؤلف لم يرتضه، ولذا حكاه بصيغة التمريض.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٧ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٧ · ص ١٥٨