أبو بكر بن علوية الأبهرى (٢٣٧)
أخذ عنه أبو سعيد القزويني، وتفقه به مع الصالحي [¬١]، ونقل من كلامه كثيرا في كتبه وله كتاب في مسائل الخلاف، وكان من الفقهاء النظار المحققين، وجلة أئمة المالكية [¬٢].
قال أبو بو سعيد القزويني: ذكر شيخنا أبو بكر بن علوية مسألة النكاح بلفظ الهبة، فقال: لم ينص [¬٣] على هذه المسألة مالك، وقال [¬٤]: وذكر ابن المواز عن ابن القاسم أنه سئل عنه فقال قال مالك في البيع: إذا قال وهبت منك بثمن كذا أنه بمنزلة بعتك، فكذلك النكاح مع ذكر الصداق. وقال [¬٥] القزويني: فقلت له: فهو قال: بعتكها أو أجرتكها أو ملكتكها أو أبحتها [¬٦]، أو أحللتها، أو خذها إليك.
أو ما أشبه ذلك [¬٧]. قال: (٢٣٨) ليس فيه نص، والذي قال به أصحابنا. يوجب أن يكون الباب واحدا، ويجوز ويقع [¬٨] به العقد متى ذكر الصداق [¬٩]، ولا يحتاج في زوجتك وأنكحتك [¬١٠] إلى ذكر الصداق، لأنهما مختصان بهذا العقد، وغيرهما موضوعان لغيره، فلا يفهم منهما العقد إلا بذكر الصداق.
[¬١] الصالحي، أ ط. الصالحي: م.
[¬٢] المالكية، أ ط، المالكيين، م.
[¬٣] ينص: ط م، يبق.
[¬٤] وقال: أ ط، قال، م.
[¬٥] قال: ط م، وقال، أ.
[¬٦] أبحتها، أط. أبحتكها، م.
[¬٧] أو ما أشبه ذلك، أ. أو أشبه هذا: ط، وما أشبهه هذا. م.
[¬٨] ويقع، أ ط، وتفسخ، م.
[¬٩] متى ذكر الصداق، أط، متى تم بذكر الصداق، م.
[¬١٠] وأنكحتك، أط، أو أنكحتك: م.
_________
(٢٣٧) ترجمته في الديباج ١/ ٣١٧ - ٣١٨.
(٢٣٨) في الديباج (علل).