أبو إسحاق إبراهيم [¬١] بن محمد (بن أحمد) [¬٢] الدينوري (٢٢٦)
نزل مكة ولزمها، حدث عن أبي بكر بن الجهم، وإبراهيم بن حماد، وأبي بكر بن داود، وعبد الله بن وهب الدينوري، وابن صاعد، وأبي الحسن النهاوندى، والبغوي [¬٣]؛ وكان فقيهيا مالكيا، حدث عنه أبو ذر الهروي، وأبو عبد الله بن الحذاء [¬٤]، (٢٢٧)، وعبدوس [¬٥] (٢٢٨) بن محمد، وأبو بكر الصقلي، وأبو عمر بن سعدى، (٢٢٩) ومحرز العابد، وأبو بكر الخولاني، وغيرهم، وكان عنده حديث.
قال أبو عبد الله بن الحذاء: لقيته بمكة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وتركته حيا - وقد نيف على الثمانين سنة، وكان فقيها، ورعا [¬٦]، منقبضا، خيرا، من جملة [¬٧] العلماء. وذكره أبو ذر في معجمه وقال: ثقة.
أبو بكر أحمد [¬٨] بن عبد الله بن محمد [¬٩] بن عبد المومن
سكن مكة، روى عنه جماعة [¬١٠] من الناس من الرحالين وغيرهم.
قال أبو الحسن بن مصلح الحجاري [¬١١]، كان رجلا صالحا من سكان مكة. يذهب مذهب مالك، سألت عنه شيوخ مكة، فأثنوا عليه خيرا، يروى عن المفضل
[¬١] إبراهيم: أ ط. بن إبراهيم: م.
[¬٢] بن أحمد: أ ط م.
[¬٣] والبغوي: أ. واليعقوبي: ط م.
[¬٤] الحذاء: أ ط. الحداد: م.
[¬٥] وعبدوس: ط م، وعمرو: أ.
[¬٦] ورعا: أم - ط.
[¬٧] جلة: ط م. جملة: أ.
[¬٨] أبو بكر أحمد: أ.
[¬٩] أبو القاسم محمد: ط م.
[¬١٠] جماعة: أ. جملة: ط م.
[¬١١] الجاري: أ، الحجازي: ط م.
_________
(٢٢٦) تكررت ترجمته في نسخة ط، وفيها - في موضع آخر على ما سنذكره بعد - زيادة (بن أحمد بن عثمان).
(٢٢٧) ترجمته في الصلة ٢/ ٤٧٨ - رقم ١١٠٣، والديباج ٢/ ٢٣٧ - الطبعة الثانية.
(٢٢٨) ترجمته في تاريخ علماء الأندلس ١/ ٣٤٠.
(٢٢٩) ترجمته في جذوة المقتبس ١٠١، وشجرة النور ١٠٦.