هدية من يهدي إليك لحاجة … حرام وسحت والهدية كالسحر
فإياكها واقبل نصيحة ناصح … فمالك من بعد النصيحة من عذر
وهو القائل:
إذا أتت الهدية دار قوم … تطايرت الأمانة من كواها
وقال أيضا [¬١]:
إن خانني أملي ما خانني أجلي … كذاك يقطع آمال الفتى [¬٢] الأجل
يا من يؤمل آمالا ليبلغها … هيهات موتك يأتي - قبل - يا رجل
إن كنت في غفلة عما يراد بنا … فسل - هديت - عن الآباء ما فعلوا
وتوفي بحاضرة طليطلة صدر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
محمد بن عمرو بن سعد بن عيشون (٢١٨)
ومن أهل طليطلة أيضا رجل آخر يشتبه به [¬٣] من أهل العلم والرواية [¬٤] والفقه هو:
أبو عبد الله محمد بن عمرو [¬٥] بن سعد بن عيشون، يروى عن أبيه [¬٦]، وقاسم بن أصبغ، وغيره من القرطبيين، وسمع من شيوخ بلده، وسمع بمكة ومصر والشام والقيروان من ابن الأعرابي، وأبي الحسن الجلاء، والخزاعي، والقشيري، وأبى مروان [¬٧] المالكي. وغيرهم.
[¬١] وقال أيضا:
[¬٢] الفتى: أط، الغنى: م.
[¬٣] يشتبه به: أط - م.
[¬٤] والرواية: ط م. والدراية: أ.
[¬٥] عمرو: أط. عمر: م.
[¬٦] عن أبيه: م. عنه ابنه، أط.
[¬٧] وأبي مروان: م. وأبو مروان: أ، وابن مروان: ط.
_________
(٢١٨) ترجمته في تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٨١.