تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هدية من يهدي إليك لحاجة … حرام وسحت والهدية كالسحر

فإياكها واقبل نصيحة ناصح … فمالك من بعد النصيحة من عذر

وهو القائل:

إذا أتت الهدية دار قوم … تطايرت الأمانة من كواها

وقال أيضا [¬١]:

إن خانني أملي ما خانني أجلي … كذاك يقطع آمال الفتى [¬٢] الأجل

يا من يؤمل آمالا ليبلغها … هيهات موتك يأتي - قبل - يا رجل

إن كنت في غفلة عما يراد بنا … فسل - هديت - عن الآباء ما فعلوا

وتوفي بحاضرة طليطلة صدر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.

محمد بن عمرو بن سعد بن عيشون (٢١٨)

ومن أهل طليطلة أيضا رجل آخر يشتبه به [¬٣] من أهل العلم والرواية [¬٤] والفقه هو:

أبو عبد الله محمد بن عمرو [¬٥] بن سعد بن عيشون، يروى عن أبيه [¬٦]، وقاسم بن أصبغ، وغيره من القرطبيين، وسمع من شيوخ بلده، وسمع بمكة ومصر والشام والقيروان من ابن الأعرابي، وأبي الحسن الجلاء، والخزاعي، والقشيري، وأبى مروان [¬٧] المالكي. وغيرهم.

[¬١] وقال أيضا:

[¬٢] الفتى: أط، الغنى: م.

[¬٣] يشتبه به: أط - م.

[¬٤] والرواية: ط م. والدراية: أ.

[¬٥] عمرو: أط. عمر: م.

[¬٦] عن أبيه: م. عنه ابنه، أط.

[¬٧] وأبي مروان: م. وأبو مروان: أ، وابن مروان: ط.

_________

(٢١٨) ترجمته في تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٨١.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٦ · ص ١٧٤