تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: إنما يفصل بين العالمين [¬١] من كان أعلم منهما.

وكان رحمه الله يقرأ السبع كل يوم، وما استكمل حفظ القرآن إلا وهو ابن سبعين سنة.

قال بعضهم: كنا عند أبي العباس، حتى أتى عطية الجزري العابد، فنظر يمينا وشمالا، ثم انصرف - وهو يقول: ما هنا [¬٢] من أصحابنا أحد.

فصاح أبو العباس عليه، فرجع وقال [¬٣] له: وما نحن من أصحابك؟ واندفع في البكاء ويكرر قول عطية ويقول: من أين [¬٤] نكون من أصحابك - وأنت تأتى القيروان وعليك تليس؛ وقابس وعليك تليس [¬٥]، وإطرابلس وعليك تليس [¬٦]، ومصر وعليك تليس؛ ونحن نتخذ ثيابا للحاضرة [¬٧] لا نلبسها في البادية، وثيابا للبادية [¬٨] لا نلبسها في الحاضرة [¬٩]، ونتزين ونتطيب؛ ويبكي - وعطية يقول له: يا سيدي لا تفعل، فأنت إمامنا في ديننا، بك نقتدي في أمورنا. وكانت له فراسة لا تكاد أن تخطيء، يذكر [¬١٠] أنه قال لأبي الحسن القابسي [¬١١] وهو يطلب عليه -: والله لتضربن [¬١٢] إليك آباط الإبل من أقصى المغرب، فكان كما قال.

ودخل عليه عطية الجزري، فرحب به أبو العباس، فقال: أتيتك زائرا ومودعا إلى مكة، فقال له أبو العباس [¬١٣]: لا تخلنا من بركة دعائك - وبكى، وليس

[¬١] العالمين: أ، عالمين: ط م.

[¬٢] هنا: أم، ههنا: ط.

[¬٣] وقال: أ. فقال: ط. ثم قال: م.

[¬٤] من أين: أم، ومن أين: ط.

[¬٥] وقابس وعليك تليس: أط - م .. واطرا بلس وعليك تليس. ومصر وعليك تليس: ط م، ومصر وعليك تليس.

[¬٦] وطرابلس وعليك تليس: أ. ففيهما تقديم وتأخير.

[¬٧] ثيابا للحاضرة .. وثيابا للبادية: أط، للحاضرة ثيابا.

[¬٨] وللبادية ثيابا: م. للبادية: أم، في البادية: ط.

[¬٩] للحاضرة: أم. في الحاضرة: ط.

[¬١٠] يذكر: ط م، فذكر: أ.

[¬١١] القابسي: ط م. ابن القابسي: أ.

[¬١٢] لتضربن: أط، ليضربن: م.

[¬١٣] له أبو العباس: أم - ط.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٦ · الصفحة ١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٦ · ص ١٦