بلده مع محمد بن يحيى بن أيوب، وكان الأغلب عليه الحديث، تقدم ذكر أبيه (١٨٢) قبل.
إبراهيم بن عبد الله بن صالح (١٨٣)
جياني، من أصحاب محمد بن أيمن، وأحمد بن زياد، وغيرهما، وكان مقدما بموضعه، معتنيا بالفتيا.
عبد الله بن إبراهيم بن خالد (١٨٤)
ارجوني [¬١]، من عمل جيان، أبو محمد، كان فقيه موضعه، من أصحاب شعيب [¬٢] بن سهل.
عبد الله بن حمدين (١٨٥)
جياني، من أصحاب ابن أيمن، وابن باز، كان مفتيا بموضعه.
محمد بن حارث بن أبي سفيان (١٨٦)
جياني، قال خالد بن سعيد [¬٣]: كان فقيها في الرأي، حافظا للمسائل - على مذهب مالك وأصحابه.
حسان بن عبد الله بن حسان (١٨٧)
من أهل استجة، يكنى أبا علي، كان نبيلا في الفقه، حافظا له، معتنيا [¬٤]
[¬١] أرجوني: أ ط. ارجواني: م.
[¬٢] شعيب: م، أ ط. شيب: م.
[¬٣] سعيد: أ م. سعا: ط.
[¬٤] معتنيا: ط م، معنيا، أ.
_________
(١٨٢) ترجمته في تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٦٤.
(١٨٣) تاريخ علماء الأندلس ١/ ١٧.
(١٨٤) ترجمته في تاريخ علماء الأندلس ١/ ٢٣٤.
(١٨٥) تاريخ علماء الأندلس ١/ ٢٣٩.
(١٨٦) تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٦٢.
(١٨٧) تاريخ علماء الأندلس ١/ ١١٦.