(٧٨) والأول قول ابن عفيف (٧٩) المعروف باللؤلؤي - صناعة أبيه، قرطبي، كنيته أبو بكر.
سمع من أبي صالح، وطاهر بن عبد العزيز.
قال [¬١] ابن أبي دليم: كان [¬٢] أفقه أهل زمانه بعد موت ابن أيمن، وله بصر باللغة والشعر والوثائق.
قال الرازي: كان قد برع في علم السنن، وتقدم في الفتيا، وأخذ من جميع العلوم الإسلامية بنصيب وافر [¬٣]، وكان من أهل الحس الصادق، والقياس العجيب، والرأي المصيب.
قال ابن الفرضي: كان إماما في الفقه على مذهب مالك مقدما في الفتيا [¬٤]. لم يزل مشاورا من أيام أحمد بن بقى، إلى أن توفى، وقد حدث (٨٠).
قال إسماعيل بن إسحاق: كان اللؤلؤي من أحفظ أهل زمانه لمذهب مالك، ولم تكن له رحلة.
قال ابن حارث [¬٥]: كان صدر المفتين. وأدراهم وأفقههم في تلك المعاني.
قال ابن عفيف: كان مقدما في الشورى. أفقه [¬٦] أهل عصره. وأبصرهم بالفتيا، وعليه كان مدار طلاب العلم في زمانه، وعليه تفقه محمد بن زرب القاضي.
[¬١] قال: طم، وقال، أ.
[¬٢] كان، أ م - ط.
[¬٣] وافر أم - ط.
[¬٤] على أصحابه: أ - ط م.
[¬٥] قال ابن حارث، أط. حدثنا أبو حارث: م.
[¬٦] أفقه، أط: وافقه: م.
_________
(٧٨) انظر تاريخ علماء الأندلس ١/ ٣٩، وجذوة المقتبس ٢٢٠، وبغية الملتمس ١٧٢، ويتيمة الدهر:٢/ ٦٢.
(٧٩) وعليه اقتصر مخلوف في شجرة النور ٧٩، بينما حكى القولين صاحب الديباج ٢/ ٢٠١ - تبعا للمؤلف.
(٨٠) تاريخ علماء الأندلس ١/ ٣٩.