تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال عون: سبحان الله! مثلى يكشف - أو يسأل - عن سحنون؟ والله إن سحنون لأفضل وأخير من أن يسأل مثلى عنه.

فزاده ذلك شرفا، فاندفعوا عنه.

قال ابن وضاح: لو لم يكن له غير هذه (١٠٤).

وكان يقول: والله إني لأحب أن ألقى الله وأنا طالب.

ويقول: الخلائق كلهم أعداء بنى آدم، والخلائق وبنو آدم كلهم أعداء المسلمين، وجميعهم أعداء أهل السنة.

وكان يعود الأصدقاء، ويتعاهدهم، ويعود المرضى.

قال ابن حارث: نزلت نازلة أحضر لها ابن الأغلب فقهاء القيروان، فتقدم عون، فقال له ابن الأغلب: تقدم يا أبا محمد، فلك السن والجلالة، ألم يقل مالك كذا؟ ألم يقل؟ وهو يقول: نعم.

وحكى عون عن أبي محمد الضرير، قال: لي جار من الجن، جزاه الله عنى خيرا، أنس لأقوم من الليل أقرأ، فيسايرني بالقراءة.

قال سحنون: وأنا أجد ذلك آخر الليل.

قال بعضهم: كان عون شديدا على أهل البدع، قائما بالسنة.

قال سليمان بن سالم: كنت جالسا عنده إذ جاءه ثلاثة رجال، فأخبروه أن رجلا مات عندهم يقول بخلق القرآن.

فقال: أن وجدتم من يكفيكم مؤنته فلا تقربوه.

فسكتوا، ثم سألوه ثلاثا، كل ذلك يجيبهم بمثله.

فقالوا: لا نجد.

قال: اذهبوا فداروه من أجل التوحيد.

(١٠٤) هكذا وردت هذه العبارة في النسخ التي بين أيدينا، وعليه يكون جواب "لو" محذوفا، ويكون المعنى: لو لم يكن لعون بن يوسف الخزاعي إلا هذه الفضيلة التي ظهرت منه في هذا الموقف، حيث أثنى عاطر الثناء على سحنون، وهو خصم له، لكفاه ذلك شرفا وفضلا.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ٤ · الصفحة ٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ٤ · ص ٩١