يغلب على أجزائه ما أصابه (١).
أتراهما رأيا للفظ التطهير والتنظيف [¬١] قذرا، وقد زاد العضو تلوثا بذلك وقذرا، أم جعلا لتخصيص الماء حكمًا، أو لوصفه بالتطهير معنى؟
كذلك اشتراط الشافعي وأحمد القُلّتَيْن فيما تَحُل فيه النجاسة [¬٢]، (وحديثهما [¬٣] ليس بِثابت، (٢) وتقديرهما [¬٤] تَخمين وحَدْس غَير متفق ولا مُسْتقرٍّ لهما قول عليه [¬٥]، وأنه إن نقص منه كوز [¬٦] أثرت فيه النجاسة) [¬٧]، ومتى حلّت نجاسة قليلة في كيزان كثيرة كانت كلها نجسة ما دامت متفرقة، فإذا اجتمعت [¬٨] في بركة صارت طاهرة [¬٩]، وأنه إن غرف من ماء قدر قلتين بإناء [¬١٠] نَجِس كان ما في الإناء طاهرًا، وباقي القلتين نجسًا وسوسة في هذا الباب، بعيد كله عن مَدرك الصواب، حتى قال عظيم من أصحابه [¬١١]: اشتراط القلتين مثار الوسواس [¬١٢] (٣).
كذلك داود في اقتصاره في النهي [¬١٣] عن البول في الماء الدائم [¬١٤] على مجرد ظاهره، فلا يفسده عنده، ولا يواقع النهي إلا من بال فيه، وأن من بال في
[¬١] التطهير والتنظيف: ا ب ت ط ك، التنظيف والتطهير: خ.
[¬٢] تحل فيه النجاسة: ا ت ط خ ك، يحمل منه من النجاسة: ب.
[¬٣] وحديثهما: ب ت ك، وحديثها ط، وتحديدهما: خ
[¬٤] وتقديرهما: ب خ ك، وتقريرهما: ت، وتقديرها: ط.
[¬٥] لهما قول عليه: ب ت ط ك، ولا مستقر لهما غيره: خ
[¬٦] نقص منه كوز: ط ب ك، نقص منهما كوز: ت، خفض منه كون: خ.
[¬٧] وحديثهما ليس … فيه النجاسة: ب ت ك ط خ - ا
[¬٨] اجتمعت: ا ك خ، جمعت: ت.
[¬٩] بركة صارت طاهرة: ا ب ت ك ط، بركة كانت طاهرة: خ
[¬١٠] باناء: ا ط ك ت خ، إناء: ب.
[¬١١] حتى قال عظيم من أصحابه: ب ت ط ك، حتى عظيم من أصحابه قال: أ. حتى قال عظيم من أصحابنا: خ.
[¬١٢] مثار الوسواس: ا ط ك، مثال الوساوس: خ.
[¬١٣] اقتصاره في النهى: ب ط ت ك، اقتصاره النهى: ا، اقتصاره على النهر: خ
[¬١٤] الدائم: ا ب ت ط ك خ، الراكد: حاشية ا.
_________
(١) انظر شرح الإحياء ٢/ ٣٢٣.
(٢) انظر شرح الإحياء ٢/ ٣٢٥.
(٣) القائل هو الغزالي، انظر الإحياء وشرحه ٢/ ٣٢٩.