في [¬١] المذاهب على رأى [¬٢] أهل الحديث، واطرح داودُ منهما [¬٣] القياس، وكان لكل واحد منهما أتباع.
وسرت [¬٤] جميع هذه المذاهب في الآفاق؛ فغلَب مذهب مالك على الحجاز [¬٥] والبصرة ومصر، وما والاها من بلاد أفريقية والأندلس وصِقِلّيَة والمَغرب الأقصى [¬٦]، إلى بلاد من أسلم من السودان [¬٧] إلى وقتنا هذا، وظهر ببغداد ظهورًا كبيرا [¬٨]، وضعف بها [¬٩] بعد أربعمائة سنة، وضعف بالبصرة بعد خمسمائة سنة، وغلَب من بلاد خراسان على قَزْوين [¬١٠] وأبْهَرَ، وظهر بنَيْسابُور أولا [¬١١]، وكان بها وبغيرها [¬١٢] له أئمّةٌ ومدّرسُون سنذكر منهم بعد في طبقاتهم من ألهم الله إليه [¬١٣]، وكان ببلاد فارس، وانتشر باليمن وكثير من بلاد الشام.
وغلب مذهب [¬١٤] أبي حنيفة على الكوفة والعراق وما وراء النهر، وكثيرٍ من بلاد خراسان إلى وقتنا هذا [¬١٥]، وظهر بافريقية ظهورًا كثيرا إلى قريب من أربعمائة عام، فانقطع منها، ودخل منه شيء ما وراءها من المغرب قديمًا بجزيرة [¬١٦] الأندلس وبمدينة فاس.
[¬١] في: أ ب ت ط - ب
[¬٢] رأي: أ ب ت ط خ، آراء: ك.
[¬٣] داود منهما: أ ب ت ك ط، داود منها: ط، داود منتهى: خ.
[¬٤] وسرت: أ ب ت ك ط، وميزت: خ.
[¬٥] على الحجاز أ ب ت ط ك، أهل الحجاز: خ.
[¬٦] والمغرب الأقصى أ ت ط ك، والمغرب إلى أقصى: خ، والمغرب إلى: ب.
[¬٧] من السودان: أ ب ت خ ك، من بلد السودان: ط.
[¬٨] كبيرا: ب خ، كثيرا: أ ت ط ك
[¬٩] بها: ب ت ك. - أ خ ط.
[¬١٠] قزوين: أ ب ت ط ك نزين: خ.
[¬١١] أولا: أ ب ط خ - ت ك.
[¬١٢] وكان بها وبغيرها له: ب، وكان له ها وبغيرها أئمة: ت ك، وكان بغيراها له: خ.
[¬١٣] ألهم الله إليه: أ ب ت ط ك، ألهم الله إلا إليه: خ.
[¬١٤] وغاب مذهب: أ ب ت، وغلب على مذهب: خ ط ك.
[¬١٥] هذا: أ ط ك ت ب، - خ.
[¬١٦] قديما بجزيرة: ت خ ب ك، قريبا بجزيرة ط، قريبا من جزيرة: أ.