تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غلامٌ من غلمان مالك، وجَعَلْتُ مالكًا حجةً بيني وبين الله تعالى.

وقال ابن وَهب [¬١]: لولا أن الله تعلى استنقذنا بمالكٍ واللَّيث لضَلِلْنا.

وسُئل مالكٌ عن عبد الله بن عَبد الرحمان الأنصَاري الذي يُحَدِّث عَنْه ابن سَمْعَان (١)، فقال: مَا أَعْرِفُه، فقَال الناس: رَجُل من أهل [¬٢] المدينة من الأَنصار، ويُرْوَى [¬٣] عنه، لا يَعرِفْه مالك؟ فاتَّهمَه النَّاس.

قَال على [¬٤] بن المَدِينيّ: إذا حَدّث مالكٌ عن رَجُلٍ من أَهْل المَدِينَةَ، ولا نَعرِفه [¬٥]، فهُو حُجَّةٌ؛ لأنه كان ينتَقِى. وقال عليٌّ: مالِكٌ أُستَاذِي في أهلِ [¬٦] المدينة، ويَحيَى في أَهل العِراق.

وحكَى بعضُ من ألَّف في مناقبه: أن ابنَ هُرْمُز مرَّ بدار بعض أهل الأقَدار، وهُو واقف مع مَولاةِ له، فقال ابن هُرْمُز: يا هَذا! إنَّك على الطَّريق، وليسَ يَحِلُّ هذا لك. فقال: هذِه دارِي، ومَولاتي وحَشَمِى، فما يُنْكَر على مِثْلِى؟ [¬٧] وقال لعَبيده: طَئُوا بَطْنَه، فوطِئُوه حتى حُمِل إلى مَنزِله.

فعادَه النّاسُ وفيهم مَالك، فجعل يشكو، والنّاسُ [¬٨] يدعُون له، ومَالِك ساكِتٌ، ثم تكلّم فقال: إنّ هَذا لم يكن لك، تَأتى إلى رَجُل من أَهل القَدْر على بابِ داره، ومعه حَشَمُه ومَواليه.

[¬١] وقال ابن وهب: ا ب ت ط ك، وقال لي ابن وهب: خ

[¬٢] أهل: ا ب ت ط ك، - خ

[¬٣] ويروي: اب ك ط خ، يروي: ا ب ط ك خ، يروي: ت

[¬٤] قال على: ا ب خ ط ك، وقال: ت

[¬٥] ولا نعرفه: ب ت ك خ، لا نعرفه: ط، لا تعرفه: ا

[¬٦] أهل: ا ب ط خ، - ت ك

[¬٧] ينكر على مثلى ب خ ك، فما تنكر على مثلى: ا ط، فما يذكر على شيء: ت

[¬٨] يشكو والناس: ب ت ط ك خ، يشكو الناس: ا.

_________

(١) في تقدمة الجرح والتعديل ص ١٢: "سأل عبد الرحمن بن القاسم مالكا عن ابن سمعان، فقال: كذاب".

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ١ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ١ · ص ١٧٢