قال ابن معين: لو أخذَا كِتابًا كانا أثبت منه.
قال البخارِي: مالكٌ أثبت النّاس في الزهري.
وقال يحيَى بن عبد الله لأبي زُرْعَة: ليسَ هذا زعْزَعة عن زَوْبَعَة، إِنما تَرْفع السّتْرَ [¬١]، وتَنظر إلى رسول الله ﷺ وأصحابِهِ بينَ يدَيه: مالكٌ عن نافع عن ابن عُمر.
وقال وَكيع: حَدَّثني الثِّقةُ [¬٢]: مالكُ بن أنَس.
وَروى مثلُه عن القاسِم [¬٣] بن عليّ، وعن أَحمد بن عليّ.
وقال الحسن بن علي:
كُنّا عند وهَيب بن خَالد، فحدَّث بحديثِ عن مالك وابن جُرَيج، فقلتُ لِرَجُلِ: اكتُب ابنَ جُرَيج ودَع مالكًا؛ لأنه كان حَيًّا يومئذ [¬٤]، فسمِعَها وهَيب فقال: تَقُول دَع مالكا! ما نَعْلم بينَ شَرْقِها وغربِها [¬٥] أحدًا [¬٦] آمَنَ عِندنا [¬٧] من مالكٍ على حَديث (١).
قال ابن المَدِيني: مالكٌ، عن رَجُلٍ، عن سعيد بن المسيِّب، أحبُّ إليّ من سُفيان، عن رجلٍ، عن إبراهيم؛ فإن مَالكًا لم يَكُن يُحَدِّثُ إلا عن ثِقَة.
وقال أبو دَاود [¬٨]:
[¬١] الستر ب ك، الستور: خ ت، السنن: اط
[¬٢] الثقة: ا ط خ ك ت، الثبت: ب
[¬٣] عن القاسم: ا ب ت ط ك، عن ابن القاسم: خ
[¬٤] لأنه كان حيا يومئذ: ب خ ت، لأنه كان حيا حينئذ: ا ك، لأنه يومئذ: ط
[¬٥] شرقها وغربها: ا ط ك، شرقيها وغربيها: ت خ، شرقيها أو غربيها: ب
[¬٦] أحدا: ا ط ك - ب ط ت خ
[¬٧] عندنا: ا ب ت خ ك، - ط
[¬٨] أبو داود: ا ب ط ت خ، ابن داود: ك.
_________
(١) الخبر في تقدمة الجرح والتعديل ١٥.