تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَقف خلف الباب، فإذا غلط القارئُ نقرت الباب، فيفطن مالك فيرَدُّ: عليه. وكان ابنه محمد يجيء، وهو يُحدِّث [¬١]، وعلى يده بَاشَق (١) ونَعْل كيسانية [¬٢] (٢) وقد أرخَى [¬٣] سراويلَه عليه [¬٤]، فيلتفت مالك إلى أصحابه ويقول: إنما الأدب أدب الله [¬٥]، هذا ابنى، وهذه ابنتي.

قال الفَرَويّ: كُنا نجلسُ عندَه وابنه يَحيى [¬٦] يدخُل ويخرج ولا يجلس، فيقبل علينا ويقول: إن مما يهوّن عليّ أنّ هذا (*) الشأن لا يورث، [وأنّ أحدًا لم يَخلُف أبَاه] [¬٧] في مجلِسِه إلا عبد الرحمن بن [القاسم (٣).

وكان لابنه محمد ابنٌ اسمه أحمد، سمع من جده مالك، ذكر ذلك [¬٨] أبو عبد الله بن] [¬٩] مفرّج القرطبي [¬١٠] في رواة مالك، وأبو بكر الخوارزمي البرقاني [¬١١] الحافظ في كتابه في الضعفاء الذين اتفق رأيه ورأى [¬١٢] أبي منصور بن حكمان مع أبي الحسن الدّارقُطني على تركهم.

وتوفي أحمد هذا سنة سِتّ وخمسين ومائتين.

بابٌ في مَولد مالكٍ رحمه الله تَعالَى والحمل به ومُدّة حياته ووقت وفاته

[¬١] يجيء وهو يحدث: ا ب خ ط ك، يجئ ويحدث ت

[¬٢] ونعل كيسانية: تصويب، ونعل كيساني: ب، ونعل كتبا فيه: ت ك، ولعل كتابي: ا، ولعل: كتابًا: ط.

[¬٣] وقد أرخى: ب ك ت خ، قد أرخى: ا ط

[¬٤] عليه: ب خ اط - ك ت

[¬٥] إنما الأدب أدب الله: ا ب ك خ ط، إنما الأدب لله: ت.

[¬٦] يحيى: ب، يجيء: ا ت خ ط ك

[¬٧] وإن أحدا … أباه: ا ب ت ك خ، ولم يخلف أحد أباه: ط.

[¬٨] ذكر ذلك: ا ب، يذكر ذلك: خ ك

[¬٩] القاسم وكان … أبو عبد الله ابن: ا ب ط خ، - ت ك.

[¬١٠] القرطبي: ب خ ك ت، الفرضى: ا ط.

[¬١١] البرقاني: ا ب ط خ، اليرقاني: ت ك

[¬١٢] رايه وراي: ت ط ك ب ا، رايهم وراي: خ.

_________

(١) الباشق: نوع من الصقور.

(٢) في تاج العروس (كيس): الكيسانية جلود حمر، ليست بقرظية، فلعل هذا هو المعنى المراد.

(٣) عبد الرحمان بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي، أبو محمد المدني المتوفي سنة ١٢٨ هـ.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ١ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ١ · ص ١١٧