من خلال ما سبق : يتبين أن الطريقة تُطلق على معان عديدة ، منها أنها هي المسلك الذي يسلكه الإنسان والنهج الذي يتبعه في حياته ، وأسلوبه الذي يسير عليه لإيصال كلامه ومقصوده إلى غيره بقصد التعليم والتربية .

ثانياً : الطريقة في القرآن الكريم :

وردت مادة ( طَرَقَ ) في القرآن الكريم بمشتقاتها إحدى عشرة مرة .

وردت بصيغة المفرد المذكر لتدل كما أسلفنا على المسلك الذي يسلكه الإنسان مذموماً كان أو محموداً ، كما قال - سبحانه وتعالى - : ﴿ إن الذينَ كفروا وظَلمُوا لم يَكنِ الله لِيغفِر لهم ولا لِيهديَهم طريقاً ﴾ ( )

ووردت بصيغة اسم الفاعل ، كما قال - سبحانه وتعالى - : ﴿ والسمَاء والطَّارِق ﴾ ( )

ووردت بمعنى ملة الإسلام وشريعته وطريقته قال - سبحانه وتعالى - ﴿ وألّو استقَامُوا على الطّريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً ﴾ ( )

ووردت بصيغة الجمع معبرة عن المذاهب في قوله تعالى : ﴿ وأنَّا منّا الصَّالحون ومنّا دونَ ذلكَ كُنَّا طرائقَ قِدداً ﴾ ( ) ومعنى الآية : أي كنَّا طرائق أي ذوي مذاهب مختلفة . أي فرقاً شتى - قاله السدي ، وقال الضحاك : أدياناً مختلفة " ( )

من خلال ما سبق : يتبين أن مادة ( طَرَقَ ) اشتُقت منها صيغٌ متعددة ، وألفاظٌ كثيرة مختلفة ومتباينة .

ثالثاً : الطريقة في التدريس :