وتأتي بعد ذلك الترجمة التي وضعها سيف الدين أبو نصر أحمد بن سليمان دَرْوَاجگي (ت549هـ/ 1154 – 1155م)، وعُرفت بأسماء (تفسير زاهدي) و(تفسير درواجگي) و(لطائف التفسير)، وهي لا تحمل تاريخاً، ولكن المتوقع أنها كتبت في القرنين السادس والسابع الهجريين (الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين)، وثمة نسخة منها تحمل زينات وزخارف بديعة محفوظة في مكتبة (كَنج بخش) في باكستان تحت رقم (290/601)(1)، وثمة نسخة أخرى قديمة مؤرخة في 749هـ (1248م) محفوظة في مكتبة (مجلس شوراى إسلامي) تحت رقم (سناى سابق رقم 1416) في إيران أيضاً(2).

وهناك كتاب "بصائر في التفسير" الذي انتهى منه محمد بن محمود أبو الحسن النيسابوري في عام 577هـ (1181 – 1182م)، وتحمل أقدم النسخ الموجودة منه تاريخ عام 680هـ (1281م)، وهي محفوظة في متحف تبريز بإيران تحت رقم (رديف رقم 299، دفتر رقم 3584) (3).