2 - إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أجاز هذا العمل وهو الترجمة، من خلال قوله، وفعله، وتقريره.

3 - إن من جاء بعده من الخلفاء والصحابة رضوان الله عليهم، سار على نفس الدرب، فترجموا وأجازوا الترجمة.

4 - أصَّل العلماء وبخاصة المحدثون والأصوليون لهذه المسألة، وأبانوا ما الحكم فيها، فأنتج إجماعاً على جوازها، وبعضهم رأى أن الترجمة تتنزل منزلة الضرورة.

5 - طبق العلماء هذا الجواز وتلكم الضرورة ترجمة عملية، فترجموا، واتخذوا من يترجم، ومن كان يتقن لغة درّس بها وصنف، حتى إننا لو أردنا أن نحصي ونجمع كتب السنة والسيرة التي كتبت بلغات غير العربية لكانت في سفر ضخم.

وبهذا لا يتسرَّب إلينا ولو جزء ضئيل من الشك على عدم مشروعية أو جواز ترجمة الحديث والسنة، والله الموفق.

الهوامش والمراجع